أنواع الاسم المعرفة

أنواع المعارف

1- العلم: 

هو كلّ اسم يُطلَق على مُسمَّى معروف يتميَّز عن غيره بصفاته وخصائصه وإِنْ تعدَّد، مثل:مُحمَّد- عدنان-إبراهيم- هِنْد- زَيْنَب- مكَّة- بغداد- عَمّان وعُمَان- زُحُل. 

*-(مُحمَّد) كل واحد سُمِّيَ به يتميّز بصفاته عن غيره. *- اسم العلم يشمل جميع أسماء الأشخاص المذكر والمؤنث وأسماء الدول والمدن والقرى والأماكن والوديان والكواكب وأعلام الحيوانات. 

--------------------------  
2- الضمائر:  

جميع الضمائر بأنواعها المتكلم والمخاطب والغائب، سواء كان ضميراً بارزاً أو مستتراً (منفصل أومتصل).
*-أنا نحن - أنتَِ - أنتما - أنتم - أنتنّ- هو - هي - هما - هم - هنّ ...
*- راجع الضمائر بالتفصيل في صفحة أخرى.
3- الاسم الموصول: نوعان :
  أ - (الَّذي) للمفرد المذكر - (الَّتي) للمفردة المؤنثة.
   *- الَّلذان - الَّلذَين - للمثنى المذكر
   *- الَّلتان - اللتين  - للمثنى المؤنث
   *-( الَّذين ) لجمع المذكر العاقل فقط
   *- الَّلاتي - الَّلواتي - الَّلائي لجمع المؤنث
ب- الاسم الموصول المشترك هو:(مَنْ - ما)

ويُستعمَل للمفرد والمثنى والجمع وللمذكر وللمؤنث، مثل:  
*-أكافئُ مَنْ اجتهد . - كُلْ ما شِئْتَ مِن الطَّعام. 
  
4- اسم الإشارة . هذا ( ذا - ذي ) -ذلك - ذاك -   للمفرد المذكر
  *- هذه - تلك - للمفردة المؤنثة .
  *- هذان:  للمثنى المذكر.
  *- هاتان: للمثنى المؤنث.
 *- هؤلاءِ - أُولاءِ - أولي - لجمع المذكر والمؤنث.
 *- (هنا - هناك) اسم إشارة للمكان القريب والبعيد. 

 ---------------

5- المُعرَّف بأل: اسم نكرة يصبح معرفة بأل التعريف (القلم - الكتاب)
6- المضاف إلى معرفة: 

*-كلّ اسم نكرة يضاف إلى اسم معرفة فيكتسب منه التعريف، مثل:
(كتاب القواعدِ - بيت محمدٍ - بيتي).
 بدون إضافة تبقى نكرة عامة ( كتاب - بيت).
 *- فائدة :
الاسم النكرة المضاف إلى نكرة يفيد التخصيص وليس التعريف (لا يعتبر معرفة).
 مثل: كتابُ طالبٍ . أفادت الإضافة التخصيص أي كتاب طالب وليس كتاب رجل. 

-----------------------  
7- المُعَرَّف بالنِّداء: 
  النكرة المقصودة في النداء تصبح اسماً معرفة لأن الاسم يكون محدد ومعروف لدَى المنادِي، مثل: (سائقٌ) نكرة تفيد العموم والشمول لكن في النداء تتحول إلى معرفة
تقول: (يا سائقُ تمهلْ). فأنت تخاطب سائق أمامك وتنادي عليه دون غيره فهو مقصود وتأمره بالتمهُّل.  

------------------------- 

هام: كلّ نوع من الأنواع السابقة له درس بالتفصيل خاصٌّ به.