أصدق من قطاة

 أصْدَقُ مِنْ قَطَاةٍ

لأنَّ لها صَوْتاً واحداً لا تغيره، وصوتها حكاية لاسْمِها، تقول: قَطاً قَطاً، ولذلك تسميها العرب الصَّدُوق، وكذلك قولهم "أنْسَبُ من قَطَاة" لأنّها إذا صَوَّتَت عُرفت، قال أبو وَجْرَة السَّعْدي:
مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كُلَّ صَادِقَةٍ … بَاتَتْ تُبَاشِرُ عُرْماً غَيْرَ أزْوَاجِ
قلت: قوله "ما زلن" يعني الأتُنَ التي وردت الماء " ينسبن" جعل الفعلَ لهن لأنهن أثرن القَطَا عن أماكنها حتى قالت قطا قطا، فلما كن سَبَبَ النِّسْبة جعل الفعلَ لهن كقوله تعالى: "كما اخْرَجَ أبَوَيْكُمْ من الجنة يَنْزِعُ عنهما لباسهما". لمّا كان إبليس سببَ النزع جعل النزع له نفسه، ونصب "وهنا" على الظرف، والجملة بعد قوله "كل صادقة" صفة لها، والعُرْمُ: جمع الأعرم، وهو الذي فيه بياض وسواد، أي باتت القطا تباشر بيضاتٍ عُرْماً، وكذلك يكون بيضُ القطا، وجعل البيض غَيْرَ أزواج لأن بَيْضَ القطا يكون أفراداً ثلاثا أو خمساً.