تدريبات النداء وحروف الجر وكم

إجابة التدريبات اللغوية درس الأدوات

التدريب الأول :

حب مصر والحرص عليها ، وبيان أنَّ المال إن لم يتوج بعلم، والعلم إن لم يتوج بأخلاق ، فلا طائل من ورائهما ، يقول شاعر النيل  حافظ إبراهيم: 

كم ذا يكابد عاشقٌ ويلاقى*** فى حبِّ مصر كثيرة العشَّاق

إنِّى لأحمل فى هواك صبابة*** يا مصر قد خرجت عن الأطواق

لهفي عليك  متى أراك طليقة*** يحمى كرام حماك شعب راق

فالناس هذا حظُّه مال وذا*** علم وذاك مكارم الأخلاق

والمال إن لم تدخره محصنا*** بالعلم كان نهاية الإملاق

والعلم إن لم تكتنفه شمائل*** تعليه كان مطية الإخفاق

لا تحسبَنَّ العلم ينفع وحدَه*** ما لم يُتوَّجْ ربُّه بخلاق

1- وردت كم فى البيت الأول بيِّن نوعها ، ووضِّح تمييزها .

 كم : خبرية ، تمييزها محذوف تقديره (كم عاشقٍ). 

٢ - ما الكلمات الواردة فى النص التى تعرب حالاً؟. محصناً. 

٣ - فى النص جمل فعلية ، تأخر فيها الفاعل عن المفعول.  حدِّدها ، معربا إياها .

  *- يحمى كرامَ حماكِ شعبٌ راقٍ . الجملة في محل نصب حال صاحبه الضمير المتصل بـ(أراكِ)

 يحمى : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للتعذر

  كرامَ : مفعول به علامة نصبه الفتحة وهو مضاف

 حماكِ : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة

  شعبٌ : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة

 راقِ : نعت مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة والتنوين عوض عنها

    وخفف تنوين الكسر للوزن .

 *- لم تكتنفه شمائل . جملة الشرط لا محل لها من الإعراب .

  لم : حرف نفي وجزم وقلب

 تكتنفْـه : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر.

  والهاء : ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

  شمائلٌ : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.

٤ - ما مواقع الجمل الآتية من الإعراب من خلال النص :

 أ-) أحمل فى هواك ) في محل رفع خبر إنّ.

 ب) كان نهايةَ الإملاقِ . (جواب الشرط لا محل لها من الإعراب

٥ - ورد المنادى فى النص السابق ، حدِّده ،معربا إياه.

 يا مصرُ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء.

٦ - أعرب ما تحته خط فى النص السابق .

 - لأحملُ: اللام لام المزحلقة تفيد التوكيد

 أحمل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنا). 

  والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنّ.

 7- ربَّ أخٍ لك لم تلده أمك. 

-ومن الحديث الشريف  يا ربَّ كاسيةٍ فى الدنيا عارية يوم القيامة. 

  أ- بِم تفيد كلمة ( رُبَّ ) فى المثال والحديث الشريف . تفيد التقليل

 ب- ما محل مجرور(رُبَّ) من الإعراب؟ . في محل رفع مبتدأ. 

------------------

التدريب الثاني :

من مطلع قصيدة قالها : المتنبى بعد خروجه من مصر ومفارقته لكافور الإخشيد يمدح بها

سيف الدولة، بادئا بمطلع غزلى يثبت قدرة المتنبى الإبداعية فى كل غرض ومجال وإحساس :

ما لنا كلُّنا جوٍ يا رسولُ*** أنا أهوى وقلبك المتبولُ

كلما عاد مَنْ بعثتُ إليها*** غار منِّى وخان فيما يقولُ

أفسدت بيننا الأماناتِ عينا***ها وخانت قلوبَهن العقولُ

تشتكى ما اشتكيت من ألم الشو**ق إليها والشوقُ حيث النحول

وإذا خامر الهوى  قلبَ صبٍ*** فعليه لكل عين دليل

ذ وّدينا من حسن وجهك ما دا***م فحسن الوجوه حال تحول

وصِلينا نصلْك فى هذه الدُّن*** يا فإنَّ المُقامَ فيها قليل

---------------------------  

1- حروف الجر ونوع المجرور

 لنا – مِنّي – إليها - عليه – فيها : نوع المجرور ضمير – فيما : ما : اسم موصول

 – مِنْ ألمٍ – لكلّ – مِن حسنِ : اسم ظاهر – في هذه : اسم إشارة

2- يا رسول : الحكم عليها منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة

3- يا رسولَ اللهِ : منادى معرب حكمه النصب لأنه مضاف .

4-  أفسدت بيننا الأماناتِ عيناها.

- بين فاعل ومفعول هذه الجملة ، ثم حوِّل هذه الجملة إلي اسمية ، مغيراً ما يلزم  .

 – الفاعل (عيناها) مرفوع بالألف – المفعول (الأماناتِ)

 - عيناها أفسدت بيننا الأماناتِ.

5- كلمة ( أفسد ) السابقة تعرب فعلا ماضيا . فهل هناك من فارق بين هذا الفعل والفعل

 ( فسد ) من ناحية التعدي واللزوم ؟  نعم ، هناك فرق أفسد متعدٍ بهمزة التعدية – وفسد لازم

٦ - بين مواقع الجمل الآتية من الإعراب فى الأبيات السابقة ( أهوى - غار منى - يقول – تحول

 أهوى : جملة فعلية في محل رفع خبر – غار مني : جملة فعلية لا محل لها من الإعراب جواب الشرط

 - يقول : جملة فعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول (ما) .

 - تحول : جملة فعلية في محل جر مضاف إليه  للظرف( حال )

٧ - ما جازم المضارع ( نصلْك ) في البيت الأخير ؟ . جواب الطلب ( صلِينا ) أمر

٨ - نموذج للإعراب : أعرب ما يأتى : ( ما لنا كلنا جوٍ  .

ما اسم استفهام مبتدأ مبنى على السكون فى محل رفع  .

لنا : جار ومجرور فى محل رفع خبر المبتدأ ( ما ).

( كلُّنا : ( كل ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والضمير ( نا ) مضاف إليه مبنى علي  السكون فى محل جر .

جوٍ : خبر المبتدأ (كل) مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة . إذ الأصل لكلمة)جوٍ) قبل

التنوين) جوِي ) اسم منقوص.

والجملة من المبتدأ والخبر (كلنا جو) في محل نصب حال .

٩ - ضع اسًما مناسبا مسبوقا بحرف جر زائد مكان النقط فيما يأتى وأعربه :

أ - ليست الحقيقة  بخافيةٍ   على العقول المتفتحة . خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً .

ب- ما  من أحدٍ  ينكص عن إبداء رأيه . مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً . 

  - ج- هل في الدنيا تعادل راحة الضمير ؟

د-  ليس  كمثلِ   نصرةِ الحقِ شيءٌ . خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً ، وشيءٌ : اسمها

هـ - ما طريق الكفاح  بطويلٍ . خبر مجرور لفظاً مرفوع محلاً. 

-----------------------

التدريب الثالث :

يقول : أبو فراس الحمدانى ) الشاعر العباسى ( الفارس الأسير  :

1-أقول وقد ناحت بقربى حمامةٌ**أيا جارتا لو تعلمين بحالى

2-معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى***ولا خطرت منك الهمومُ ببالِ

3-أيا جارتا ما أنصف الدهرُ بيننا***تعالَي أقا سمك الهمومَ تعالَي

4-تعالى ترَىْ روحاً لديَّ ضعيفة **تردَّد فى جسم يُعذَّب  بالي

5-أيضحك مأسور وتبكي طليقة***ويسكت محزون ويندب سالي

6-لقد كنتُ أولى منكِ بالدمع مقلةً***ولكنَّ دمعى فى الحوادث غالي 

------------------  

1-  ما نوع المنادى فى قول الشاعر (أيا جارتا) مفر د هو أم مضاف أم نكرة مقصودة؟.

 منادى منصوب بالفتحة مضاف لياء المتكلم المنقلبة ألفاً .

٢ - ما إعراب الفعل المضارع (تري) في البيت الرابع:
فعل مضارع واقع في جواب الطلب أمر(تعالَيْ) مجزوم وعلامة جزمه حذف النون من الأفعال الخمسة والياء ياء المخاطبة ضمير مبني في محل رفع فاعل. 

3- أسلوب منفي . ما ذقت طارقة النوى   ولا خطرت منك الهمومُ ببالِ

4- الفاعل في البيت الخامس . مأسور -  طليقة – محزون  -  سالي

5- إعراب الكلمات الآتية : (طارقة النوى - الهموم – ضعيفة).

 - طارقة النوى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف

  - النوى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر

 - الهموم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة في البيت الثالث.
 ملحوظة: الهموم في البيت الثاني فاعل.

 -  ضعيفة : نعت لـ( روحاً ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

6- إعراب ( مقلةً ) تمييز لاسم التفضيل (أولى).

7- أفاطمُ مهلاً  بعض هذا التدلُّلِ  - أيا جيرتى : كيف حالكم . أداة النداء (الهمزة - أيا).

8- ليس لجملة النداء ترتيب معين فهي جملة مستقلة بذاتها .

9- أخي جاوز الظالمون المدى .  –  " يا عبادِ فاتقون " .الزمر:16

 "قل يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفسِهم" - " يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله".

  نعم .. المنادى مضاف السبب : التقدير( يا أخي ) مضاف إلى ياء المتكلم

  يا عبادِ : مضاف لياء المتكلم المحذوفة وكسر آخره دليل عليها .

 - يا عباديَ : مضاف لياء المتكلم ويجوز فتح الياء

- يا حسرتا : مضاف لياء المتكلم المنقلبة ألفاً . مثل ( أيا جارتا )السابقة

10- إعراب النكرات المنصوبة الواقعة بعد اسم التفضيل فى النماذج الآتية :

  - " أنا أكثرُ منك مالاً وأعزُّ نفراً " .  تمييز منصوب

  - أنت أحسن الناس  خلقاً . -  ج- هذا الدواء أقوى تأثيراً من ذلك . تمييز منصوب

11- كم من مواقع لم تحقق هدفها الإنتاجىَّ لتعثُّر إدارتها .

 أ- كم فى المثال السابق خبريَّة . فما نوع تمييزها ؟ جمع مجرور بمِنْ علامة جره الفتحة

   نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف على صيغة منتهى الجموع .

 ب- حوِّل كم الخبريَّة إلى كم الاستفهاميَّة، وغير ما يلزم .(كم موقعاً لم يحقق ..) مفرد منصوب.

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

التدريب الرابع :

 من قصيدة بعنوان ( ليلة وليلة)

 -ليلة العرس  وليلة الذكرى يتردد الشاعر عزيز أباظة  فى أسى وحزن  بين اللَّيلتين ، حيث الفارق بينهما شاسع كبير. 

يا ليلة شبَّت الذكرى بعودتها    ** فى دورة العام ماذا هجت لى الآنا ؟

قد كنتِ فيما مضى أنْساً نطيب به**نفساً فأمسيتِ أوصابا وأشجانا

أضنيتِ أسوانَ ما ترقَى مدامعُه **وهجتِ فوق حشايا السهد حيرانا

يبيت يودع سمع الليل عاطفةً    *** ضاق النهارُ بها ستراً وكتمانا

ويرسل الشجوَ فى سرِّ الدُّجى حرقا*لو الدجى قُدَّ  من صخر إذن لانا

وأدمعاً من حنايا القلب ساكبةً    **قد يدمع القلب دون العين أحيانا

أشكو إلي الله بأساً ما أطيق له    **حملا وبثاً وأحزانا وحرمانا

أشكو إليه وفاءً قرَّ فى كبدي      ***وخالط الدَّم شريانا فشريانا

فإن جنحت إلي السُّلوان أوسعنى ***عَتباً وضم إلي النيران نيرانا

                     ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- يا ليلة : منادى منصوب نكرة غير مقصودة .

   قصد الشاعر من تنوينها تنكيرها كى تذوب فى ظل الوحشة والنسيان فهى ليلة

عذاب يضيق بعذابها الحصر والعد.

2- رجل - محمدان - صاعد على القمة - صديقا العمر. نجعلها منادى في جمل تامة

  - يا رجلاً السعي إلى الخير .معرب نكرة غير مقصودة

 - يا محمدان اجتهدا .منادى علم مبني على الألف مثنى في محل نصب .

 - يا صديقَي العمرِ لن أتخلى عنكما .منادى معرب منصوب بالياء لأنه مضاف

4- " يا أيُّها الإنسانُ " – " يا أيُّتها النفس " المنادى : الإنسان والنفس .

5- نتوصل بنداء ما فيه ( أل ) بلفظ ( أيُّها للمذكر وأيّتها للمؤنث ).

 أيّها المواطنون –  يا أيتُها النفسُ - ....

6- أ- قولك قاصداً رجلا معينًا . يا رجلُ اتقِ اللهَ .نوعه منادى نكرة مقصودة

  ب- قول الأعمى عابر الطريق  ( يا رجلاً خذ بيدي ) نكرة غير مقصودة

ج- نداؤك لسائر فى الطريق ). يا ممسكاً الحقيبةَ السوداءَ ) شبيه بالمضاف اسم فاعل نصب مفعوله.

٦ - هات مثالين : فى الأول منهما من قبيل المفرد والآخر من شبيه المضاف .

 - يا عليُّ اجتهد في دروسك .  -   يا مهضوماً حقُه اصبر .

7- ويرسل الشجو فى سر الدجى حرقاً . نائب عن المفعول المطلق .

  - ويرسل الشجو فى سر الدجى إرسالأً تخفيفاً عنه . مفعول لأجله .

8- الجمل التى تأتى فى موقع الصفة كثيرة جداً  فى هذا النص . وهي :

 - شبَّت الذكرى بعودتها - نطيب به نفساً - ما أطيق له حملا - قرَّ فى كبدي .

9- أسلوب شرط لأداة غير جازمة، (  لو الدجى قُدَّ  من صخر إذن لانا)

10- إعراب المنصوبات الآتية الواردة فى النص:

    أسوان - الآنا - حيرانا – أحيانا ).

 أسوانَ : مفعول به منصوب بالفتحة – الآنَ : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب.

 - حيرانَ : حال منصوبة بالفتحة .

 - أحياناً : ظرف زمان منصوب بالفتحة . 

11- يطيب به محمد نفساً.

كيف تعرب كلمة (نفسا) إذا علمت أن هذه الجملة محولة عن جملة (تطيبُ نفسُ محمدٍ)

نفساً : تمييز منصوب .