شرح قصيدة المساء لخليل مطران

شرح قصيدة المساء لخليل مطران 

الفكرة العامة للنص:  

سفر الشاعر  خليل مطران إلى الخارج طلباً للاستشفاء مما يعانيه من أمراض جسدية 
ونفسية كان لها تأثير كبير على حياته ، ومما زاد من هذه الآلام النفسية والعاطفية معاناته آلام الغربة ولوعة فراق محبوبته والابتعاد عن الأهل والأصدقاء ، ويتخيل البحر صديقاً له يشاركه همومه وأحزانه .

*- رائد المدرسة الرومانسية متأثراً بالرومانسية الفرنسية .

*- تجربة الشاعر  تجربة ذاتية من ( الأدب الوجداني ).

*- العاطفة المسيطرة على النص : عاطفة الحزن والأسى .

*- الغرض من النص الوصف

*- الجديد في الوصف تشخيص الطبيعة ومزجها بنفس الشاعر والتعبير عن المشاعر الإنسانية .

دوافع الغربة ونتائجها

1- إِنِّي أَقَمْتُ على التَّعِلَّةِ بالمُنَى *** في غُرْبَةٍ - قالوا - تكونُ دوائِي

 التعلة : التشاغل والتلهي – المنى مفردها مُنية-

- سبب سفر الشاعر إلى الإسكندرية هو العلاج من مرضه النفسي والجسدي كما أشار عليه مُحبّوه، وقد أشغل نفسه وألهاها بالأماني وهي العودة إلى وطنه مُعافَى.

2- إِنْ يَشْفِ هذا الجِسْمَ طِيبُ هَوائِها*** أَيُلَطِّفُ النِّيرانَ طِيبُ هواءِ؟.

 النيران : الاشتياق للأهل والأحبة. 

- فرق بين شفاء الجسد وشفاء الروح فالهواء العليل يشفيه من مرضه الجسدي ولكن ما الذي يشفي من

 مرض الروح والنفس .

3- عَبَثٌ طَوافِي في البلادِ وَعِلَّةٌ *** في عِلَّةٍ مَنْفايَ لاسْتِشْفَاءِ

 عبث : لا فائدة – علة : مرض

- إذن نتيجة السفر هو العبث لا جدوى منه فاجتمعت عليه علتان علة المرض وعلة جديدة علة الغربة.

4- مُتَفَرِّدٌ بصَبابَتِي مُتَفَرِّدٌ *** بكآبَتِي مُتَفَرِّدٌ بعَنائِي

 الصبابة : الشوق

- شعوره بالوحدة المريرة التي سببها الحب - الكآبة -  العناء والتعب التي خصّها لنفسه وتجربته

مشاركة الطبيعة للشاعر

5- شَاكٍ إلى البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي *** فَيُجِيبُنِي برِياحِهِ الهَوْجاءِ

 الهوجاء : الشديدة

- يتجه الشاعر إلى البحر لأنه لم يجد صديقاً غيره يشكو له همومه ولا مجيب غير  هذه الرياح الشديدة التي تعصف به .

6- ثاوٍ على صَخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي *** قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ

 ثاو " مقيم ( ثوي)– أصم : صلب (والأصم الذي لا يسمع ( صمم)

- يتمنى أن يكون له قلب صلب لا تؤثر فيه الآلام والأحزان مثل هذه الصخرة التي لا تؤثر فيها الأمواج العالية ولا الرياح الشديدة.

7- يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مَكَارهي *** ويَفُتُّها كالسُّقْمِ فِي أعْضَائِي

 السُقم : المرض – مكاره : مايُكره كالأحزان- ينتاب :من (نوب) .

 - يغطي الصخرة أمواج متدافعة تؤثر فيها كما تؤثر فيه تدافع الأحزان المتنوعة

8- والبحرُ خفّاقُ الجوانبِ ضائقٌ *** كمداً كصدري ساعةَ الإمساءِ

 خفّاق : مضطرب( صيغة مبالغة) – كمداً : حزناً ( صفة مشبه).

- يتخيل البحر  مضطرباً متضايقاً من الموج كما يضيق صدره بحلول المساء.

9- تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ وكأنَّها *** صَعِدَتْ إلى عَيْنَيَّ مِنْ أحشائِي

 البرية : الخلق – كدرة : عكر ضد الصفو ويقصد ظلمة – أحشاء : مفردها: حشاً.

10- والأفْقُ معتكرٌ قريحٌ جفنُه *** يُغضي على الغمرات والأقذاء

 الأفق: جانب السماء- معتكر: مظلم(عكر) – قريح : مجروح – يغضي:يغمض عينه- الغمرات:الأحزان

- الأفق تعتريه ظلمة من آلام ومعاناة الشاعر نابعة من قلبه الحزين   

مشهد الغروب وألم الوداع والفراق

11- يا لَلْغروبِ وما بِهِ مِنْ عَبرَةٍ *** للمُستَهامِ وعِبْرَةٍ للرائي

 يا للغروب : عجباً - المستهام : المشتاق- الرائي: الناظر –عَبرة:دمعة- عبرة:عظة

- عجباً للغروب وما فيه من مشهد مؤلم حزين يحرك المشاعر  ويثير دموع المشتاقين وفي عظة للمحبين

12- أَوَلَيْسَ نَزْعاً للنَّهارِ وصَرْعَةً *** للشَّمْسِ بينَ مآتِمِ الأضواءِ؟

 نزعا: خروج الروح – صرعة: موتة – مآتم : مأتم : العزاء أو المناحة .

- وفي الغروب  نهاية اليوم يذهب ولا يعود  فيه مفارقة أو موت المحبين

13- ولقَدْ ذَكَرْتُكِ والنَّهارُ مُوَدِّعٌ *** والقَلْبُ بينَ مَهابَةٍ ورَجاءِ.

 مودع : مرتحل – مهابة : خوف – رجاء : أمل .

- تذكر الشاعر  محبوبته وقت الغروب ما بين خوف من النهاية وأمل في العيش .

14- وخَواطِرِي تَبْدُو تجاهَ نَوَاظِرِي *** كَلْمَى كَدامِيَةِ السَّحابِ إِزَائِي

  الخاطرة : ما يخطر على البال من أفكار-كلمى : جرحى .

- تدفق أفكار الشاعر وخواطره أمام ناظريه الحزينة مثل السحاب الذي ينزف دماً . 

15- والدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعاً *** بسَنا الشُّعاعِ الغارِبِ المُتَرائِي

 سنا: ضوء – الغارب : منحدر مع غروب الشمس - المترائي : الظاهر منه

- تنهمر دموع الشاعر الحزين مختلطة بأشعة الشمس وقت الغروب .

16- والشَّمْسُ في شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ *** فَوْقَ العقيقِ على ذُراً سَوْدَاءِ

 الشفق : لون الحمرة عند الغروب- نضاره: الذهب وصفاء اللون – العقيق : أحجار كريمة حمراء

- ذرا : قمم (ذروة)

- تنعكس أشعة الشمس الذهبية الصفراء ولون الشفق الأحمر على قمم الجبال المغطاة بالسحاب الأسود

17- مَرَّتْ خلالَ غمَامَتَيْنِ تَحَدُّراً *** وتَقَطَّرَتْ كالدَّمْعَةِ الحَمراءِ

 تحدرا : انحدارا – تقطرت : من القطرة ،سقطت وغابت الشمس

- منظر الشمس وهي منحدرة نحو المغيب تختفي بين سحابتين وحينما تظهر من بينهما تكون كالدمعة الحمراء  

18- فكَأَنَّ آخِرَ دَمْعَةٍ للكَوْنِ قَدْ *** مُزِجَتْ بآخِرِ أَدْمُعِي لرِثائي

 الرثاء : البكاء على الميت – مزجت : اختلطت

- يتخيل الشاعر أن دموعه اختلطت بتلك الدمعة الحمراء بمنظر الشمس الساقطة في البحر.

19- وكأَنَّنِي آنَسْتُ يومي زَائِلاً *** فرَأَيْتُ في المرآةِ كيفَ مَسائِي

 آنست : من المؤانسة : أحسست نفسي مودعاً – كيف مسائي : كيف نهايتي .

- إحساس الشاعر بانتهاء أجله وقرب موته بانتهاء هذا المساء الذي ينتهي بغروب الشمس. 

*- المشتقات:

- منفى – مأتم : اسم مكان وزن مَفْعَل من نفى وأتم -  

- اسم فاعل من فعل غير ثلاثي :  مُتفرِّد : تفرّد – مُعتكِر : اعتكر – مُودِّع : ودّع – المُترائي : تراءى-

- اسم فاعل من فعل ثلاثي : خاطرة - شاكٍ - ثاوٍ  - ضائق - الرائي - ناظرة - دامية الغارب - زائل.

- خفّاق : صيغة مبالغة ( فعّال)- مِرآة : اسم آلة وزن مِفْعَلة .

 - مكاره : مكروه اسم مفعول من فعل ثلاثي كُره - جريح : فعيل بمعنى مفعول (جُرح)

 - اسم مفعول من فعل غير ثلاثي : المُستهام : فعله اُستُهيم - مُشعشَع : شُعشِع .

*- المصادر: عَبْرة - دَمْعة – صَرْعة – غَمْرة ( غمرات ): كلها اسم مرة - عِبْرة: اسم هيئة

– مَهابة : مصدر ميمي وزن مَفْعَلة من هاب .

- تَحَدُّر ( تفعُّل )فعله تحدَّر – اضطراب : وزن( افتعال ) فعله اضطرب : مصدر فعل خماسي .

 – إمساء :مصدر فعل رباعي : أمسى .- استشفاء : مصدر فعل سداسي (استشفى)

 – استشفاء : مصدر فعل سداسي : استشفى .

- بعض مصادر الفعل الثلاثي السماعية ( عبَثٌ – طواف – عناء – نزْع ....).

أنواع الاسماء المعربة حسب أواخرها:

*- اسم منقوص (ثاوٍ- شاكٍ – الرائي – المُترائي)

*- اسم مقصور (المُنَى – مَنفَى – كَلْمى – سنا – ذرا)

*- الأسماء الممدود ة الكلمات أواخر جميع الأبيات ما عدا (الرائي والمترائي)

- همزة منقلبة عن أصل (الياء):

  دواء- هواء - استشفاء – عناء – أقذاء( جمع) : قذي – إزاء : أزي – مساء وإمساء : مسي- – رثاء : رثي

- همزة منقلبة عن واو  : - رجاء : رجو  ( أعضاء : عضو – أحشاء : حشو  جموع)

- همزة زائدة للتأنيث ( هوجاء – صمّاء – حمراء – سوداء).

- همزة أصلية :  أضواء : جمع ضوء 

*- الأسماء الصحيحة المعربة كثيرة آخرها حرف صحيح. 

*- الصورة الكلية في النص:

يُلقي الشاعر بظلاله الكئيبة الحزينة على الطبيعة ويشخصها في صور حية ناطقة ممزوجة بنفسه ومشاركة له أحزانه وآلامه وتشتمل على اللون ( السواد وحمرة الشمس وصفرة الشعاع والصوت في شاكٍ و يجيبني والحركة في يفتتها وينتابها والصوت والحركة من الرياح الشديدة والأمواج المتدافعة ....

*- الصور الجزئية:   

*- التشبيه:

1- غربة تكون دوائى : تشبيه بليغ شبه الغربة بالدواء سر الجمال التجسيم(معنوي بمحسوس)

حذف منه الأداة ووجه الشبه وهكذا كل تشبيه بليغ

-2- عبث طوافي : تشبيه بليغ شبه الطواف بالعبث ( أضاف المشبه به إلى المشبه )

3-  منفاي علة : تشبيه بليغ شبه المنفى بالعلة التوضيح

4- موج كموج مكارهى:  شبه موج البحر بالمكاره ( الأحزان ) تشبيه مرسل مجمل .

 ذكر الأداة وحذف وجه الشبه

5- قلب كهذي الصخرة الصمَّاء : تشبيه مرسل مجمل وكذلك )البحر كصدري(

6- أو ليس نزعاً: تشبيه بليغ شبه الغروب بالنزع ومرة أخرى شبهه بالصرعة

7- مآتم الأضواء :تشبيه بليغ المشبه: الأضواء – المشبه به : المآتم ( التوضيح )  

8-كدامية السَّحاب : شبه صورة تدفق خواطره الجريحة أمام عينيه بصورة السحاب الذي ينزف دماً.

تشبيه تمثيلي: ( مركب)

9-كالدَّمعة الحمراء: شبه (السقوط) غروب الشمس بالدمعة الحمراء نوعه تشبيه مفرد مفصل لأنّ أركان التشبيه الأربعة موجودة  

المشبه : الشمس – المشبه به : الدمعة – أداة التشبيه : الكاف – وجه الشبه : الحمرة

10- يسيل نضاره : تشبيه بليغ شبه الأشعة بالذهب

11- فكأنّ آخر دمعة : شبه آخر دمعة في الكون بدموع إنسان

12- وكأنّني آنست يومي زائلاً : شبه حالته وهو ينظر  في الكون  بأنه زائل

بصورة زوال المساء بما فيه من شمس وسحب تعكسها مرآة أمامه

صورة مركبة متداخلة العناصر تشبيه تمثيلي .

13- وكأنها صعدت إلى عينيّ من أحشائي .

شبه صورة الظلمة ( كدرة) التي غطت الكون بصورة ظلمة خرجت من أحشائه إلى عينيه تشبيه تمثيلي. 

14- ينتابها موج ....... كالسُقم في أعضائي

شبه تأثير تلاطم الأمواج الشديدة في الصخرة بتأثير المرض في جسمه . تشبيه مفرد مرسل مجمل

*- الاستعارة:

1- إن يشف هذا الجسم طيب هوائها: شبه الهواء الطيب بالدواء الشافي وحذف المشبه به(الدواء) وترك لازم من لوازمه وهو الشفاء (يشف) نوع الصورة : استعارة مكنية

وتوحي بالشك في الشفاء الذي أفادته (إنْ) الشرطية

القيمة الفنية ( سر الجمال) التوضيح

2- أيلطف النيران : شبه الأشواق بالنيران وحذف المشبه (الأشواق) وصرح بالمشبه به (النيران) على سبيل الاستعارة التصريحية . توحي بمرارة الألم والأسى

القيمة الفنية التجسيم ( معنوي بمحسوس ).

3- شاكٍ إلى البحر : شخّص البحر في صورة إنسان يشكو إليه استعارة مكنية .

4- فيجيبني : استعارة مكنية شبه البحر (الضمير المستتر هو) بإنسان  وحذف المشبه به

وترك لازم من لوازمه (الإجابة) سر الجمال التشخيص كالصورة السابقة ( غير عاقل بإنسان)

5- البحر خفَّاق الجوانب ضائق : شبه البحر بإنسان يتضايق استعارة مكنية

6- تغشى البرية كدرة :شبه البرية بغطاء مظلم وحذفه ودل عليه كلمة تغشى استعارة مكنية 

القيمة الفنية أو سر الجمال التوضيح ( محسوس بمحسوس )

7- الأفق معتكر : شبه الأفق بالماء العكر وحذفه ودل عليه عكر الماء استعارة مكنيه

8- قريح جفنه : شبه الأفق بإنسان مجروح  استعارة مكنية

9- نزعا للنهار وصرعة للشمس : استعارة مكنيه حيث شبه النهار بإنسان تُنزع روحه

 وشبه الشمس عند الغروب بإنسان يموت ( تشخيص )

10- النهار مودع : استعارة مكنية شبه النهار بإنسان يودع

11- دامية السَّحاب: استعارة مكنية شبه السحاب بإنسان ينزف دماً

12- دمعة للكون : استعارة مكنية شبه الكون بإنسان يدمع

 *- الكناية:

- القلب بين مهابة ورجاء: كناية عن الاضطراب والحيرة - آنست يومى زائلا: كناية عن نهاية الشاعر.

- والإيحاءات والدلالات كثيرة تستطيع استخلاصها بسهولة تدور  في معظمها حول الأسى والحزن والألم والمعاناة والشوق ...

*- المجاز المرسل:

- كصدري ساعة الإمساء : صدري والمقصود القلب والصدر محل القلب فالعلاقة المحلية

- من جفني يسيل : جفني : والمقصود العين علاقته الجزئية

- آنست يومي زائلاً : يومي والمقصود عمري واليوم جزء من العمر فالعلاقة الجزئية

سر جمال المجاز المرسل : الإيجاز  .

*- المحسنات البديعية:

1- حسن التقسيم في قوله : مُتَفَرِّدٌ بصَبابَتِي مُتَفَرِّدٌ     بكآبَتِي مُتَفَرِّدٌ بعَنائِي

قسم الشاعر تفرده إلى ثلاثة أقسام لا غير  الصبابة والكآبة والعناء

سر جمال التقسيم  : حصر هذه الأقسام الثلاثة وترتيبها في ذهن السامع

2- الطباق بين أقمت و غربة - وبين: علة واستشفاء - وبين:  شاكٍ ويجيبني- وبين مهابة ورجاء

 سر جمال الطباق إبراز وتوضيح المعنى وتوكيده.

3- الجناس الناقص فى: عَبْرة وعِبْرة - اختلاف في المعنى و بفتح وكسر للعين .

سر جمال الجناس نغمة موسيقية وإعمال الفكر في البحث عن المعنى المختلف والتشابه في الحروف

 *- الأساليب والغرض منها:

تنوعت الأساليب بين الخبر والإنشاء للتعبير عن مشاعر الشاعر ومنها :

*- الأساليب الإنشائية :

1- الاستفهام فى : أَيُلَطِّفُ النِّيرانَ طِيبُ هواءِ ؟ غرضه النفي .

 وفي ( أَوَلَيْسَ نَزْعاً للنَّهارِ وصَرْعَةً     للشَّمْسِ بينَ مآتِمِ الأضواءِ ؟ )

استفهام غرضه التقرير والإثبات  والتوكيد

2- التمني في (ثاوٍ على صَخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي    قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ)

 ( ليت لي )غرضه الحسرة والأسى

3- النداء فى )يا للغروب( والغرض منه الدهشة والحيرة والتعجب.

*- الأساليب الخبرية والغرض منها التقرير والتوكيد وإظهار الأسى والحزن

الموسيقا في النص:

1- موسيقا خارجية ظاهرة تتمثل في الوزن والقافية

والقافية تتكون من حرف الروي الهمزة المكسورة والتي تتناسب مع نفسية الشاعر المكسورة

أ- تكرار بعض الكلمات مثل : علة ومتفرد

ب- تكرار بعض الحروف مثل الراء في البيت الخامس ( البحر- اضطراب – برياحه)

ج- استخدام المحسنات البديعية مثل حسن التقسيم والطباق والجناس السابقة الذكر
2- موسيقا داخلية خفية 
مصدرها تفاعل الألفاظ والعبارات  والصور والأخيلة واتساقها فى وحدة نغمية لها أثرها فى النفس

 الصورة الكلية والصور الجزئية المرتبطة بها كالتشبيه والاستعارة ....

*- الخصائص الأسلوبية في النص :

1- الوحدة العضوية أو الفنية وهي( وحدة الموضوع – وحدة الجو النفسي الحزين – ترتيب الأفكار وتسلسلها ).

2- صدق العاطفة وصدق التجربة .

3- استخدام الصور الحسية .

4- استخدام المحسنات البديعية القليلة العفوية .

5- الالتزام بالوزن والقافية .

6- التجديد في الوصف وتشخيص الطبيعة مع المحافظة على القديم .

7- سهولة الألفاظ ووضوح المعاني. 

شاهد إعراب القصيدة الجزء الأول:

إعراب القصيدة الجزء الثاني: