المفعول لأجله

المفعول لأجله

الأمثلة :

1- قال تعالى: " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ". البقرة:207 

2- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "مِنْ صامَ رمضانَ ثواباً واحتساباً غُفرَ لهُ ما تقدّمَ مِنْ ذنبِه ".

3- سجدتُ سجدةً شكراً لله. 

4- وقف الحاضرون احتراماً للضيف.

5- سهرْتُ اللياليَ رغبةً في النجاحِ والتفوق.

6- ذهبْنا إلى الملعبِ تشجيعاً لفريقِ كرةِ القدمِ .

------------------------

 الاستنتاج :

1- المفعول لأجله مصدر قلبيّ غالباً يبين سبب وقوع الفعل.
- ابتغاء: بينت سبب شراء النفس- وثواباً بينت سبب صيام رمضان- واحتراما بينت سبب وقوف الحضور- ورغبة: بينت سبب السهر - وتشجيعاً: بينت سبب الذهاب إلى الملعب.

2- نلاحظ أن حروف المفعول لأجله ليست من حروف الفعل.
الفعل ذو اللون الأزرق والمفعول لأجله ذو اللون الأحمر 

3- حصول المفعول لأجله يتناسب ويتزامن مع وقوع الفعل.

4- المفعول المطلق حكمه الإعرابيّ النصب.

5- يكون غالباً جواباُ عن سؤال ( لماذا ).
- لماذا بعض الناس يشري نفسه؟
- لماذا نصوم رمضان؟ كما ورد في المثال.. وهكذا

------------------------------------

نموذج إعراب :

1- سجدْتُ سجدةً شكراً لله.

- سجدتُ : فعل ما مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل.

 والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.

- سجدةً : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

- شكراً : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

-  لله : اللام حرف جر واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

 والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية.

-------------------------------

2- " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ".

- وَمِنَ النَّاسِ:الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

- مِنْ : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

- الناس : اسم مجرور بمِن وعلامة جره الكسرة ،والجار والمجرور

  في محل رفع خبر مقدم أو متعلقان بمحذوف خبر مقدم .

مَنْ: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر.

 - يَشْرِي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).

- نَفْسَهُ :نفس : مفعول به منصوب بالفتحة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .

- والهاء : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

- والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

-ابْتِغاءَ:مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

مَرْضاتِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف.

- اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.