إعراب كلمات وجمل تهمك

 إعراب كلمات وجمل 

يتوقف عندها الطلاب مثل:( ما - لو - كذا وكذا - كما - حسب - فحسب - فقط - فجأة - تباً .... ( لا أبا لك - لا عليك - هلمَّ جرّا..

1- الحروف المصدرية : تم نقل الحروف المصدرية في مشاركة أخرى 
للمشاهدة اضفط هنا

------------------------------           
2- لو أنك اجتهدت لكان خيراً لك.

- لو : شرطية تفيد امتناع الامتناع.

 - اجتهدْتَ : فعل وفاعل ( جملة فعلية في محل رفع خبر أنّ ).

 والمصدر المؤول من ( أن واسمها وخبرها ) في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (  ثبت ) والتقدير( لو ثبت اجتهادُك لكان خيراً لك ).          
- لكان : اللام واقعة في جواب الشرط - كان : فعل ناسخ فعل ماضي مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر يعود على الاجتهاد
- خيراً : خبر كان منصوب بالفتحة  -  لك : الكاف : ضمير مبني في محل جر باللام .
3- ( لو) تفيد التمني :

حرف يتضمن معنى الشرط مثل : قال تعالى :

 " لو أنَّ لنا كرةً فنتبرأَ منهم ".  البقرة 167                                  
المصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (لو ثبت).
- فنتبرأ : الفاء فاء السببية وقعت جواب طلب التمني - نتبرأَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية والمصدر المؤول من (أن نتبرأ) في محل رفع معطوف بالفاء على المصدر المؤول مفهوم مما قبله. 
---------------------------

4- ( كما ): 5- أنواع ( ما ): 

 تمّ نقل ( ما ) أنواعها  وإعرابها في قسم ( فوائد نحوية ) تخفيفاً       
  -------------------------

6- كذا وكذا  : سافر كذا وكذا رجلاً  ( تعرب حسب موقعها ).

- سافر فعل ماضي مبني على الفتح .                                                
-  كذا وكذا : مع بعضها كناية عن العدد المبهم في محل رفع فاعل. 

- رجلاً : تمييز لها منصوب بالفتحة ( تحتاج إلى تمييز بعدها ).

*- عندي كذا كتاباً . كذا : اسم كناية عن العدد مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر- عندي : شبه جملة في محل رفع خبر مقدم.
-------------------------------------

7- ( كَيْتَ وكَيْتَ ) - ( ذّيْت وذَيت ) - معناها : كناية عن جملة من الأفعال والأقوال وتعرب أيضاً حسب موقعها من الجملة
*- أنت قلت كيتَ وكيتَ . مبنية على الفتح ( أو حسب ما يكون آخرها ) في محل نصب مفعول به الواو بينهما مهملة
*- كان من الأمر كيت وكيت . مبنية في محل رفع اسم كان - من الأمر : جار ومجرور في محل نصب خبر كان
-----------------------------------       
8- ( كائناً ) : كائناً ما كان .  - كائن : نوعها : اسم فاعل من كان .
- كائناً : حال منصوبة بالفتحة والقدير مثلا ( لأضربنه كائناً ما كان ) تعمل عمل فعلها ( كان ) واسمها ضمير مستتر ( هو ).

- ما : اسم موصول مبني في محل نصب خبر كائناً.              
- كان : فعل ماضي مبني على الفتح ( تامة ) والفاعل ضمير مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
*- ويرى البعض ( ما كان ) مصدر مؤول في محل رفع فاعل لاسم الفاعل كائناً .

9- ( كذلك ) : الكاف حرف جر يفيد التشبيه - ذا : اسم إشارة مبني في محل جر - واللام للبعد - والكاف حرف خطاب               
   * قال تعالى : " وكذلك نفصل الآيات " جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف مؤكد للفعل بعده ( نفصل )

* إذا أتى بعدها اسم مثل ( كذلك الخروج ) تُعرب : شبه جملة في محل رفع خبر

والخروج : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة                         
10- ( بخلاف كذا )  التقدير : هذا بخلاف كذا.
 - هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.                   
- بخلاف : الباء حرف جر زائد - خلاف : خبر مجرور لفظاً مرفوع محلاً وهو مضاف . 

- كذا  : في محل جر مضاف إليه.                                
- يجوزُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة.

- كذا  : اسم مبني في محل رفع فاعل .

- خلافاً : حال منصوبة بالفتحة .

- له : الهاء ضمير مبني على الضم في محل جر.                     
--------------------------

11- ( مذْ - منذُ ) لهما إعرابان.
ا- حرفا جر: زرتكم منذُ يومين. يومين :اسم مجرور بمنذُ وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
ب- ظرفا زمان إذا أتى بعدهما اسم مرفوع مثل :  زرتكم منذُ يومان .

- منذُ : ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب على الظرفية.

- يومان : فاعل لفعل محذوف تقديره ( منذ كان يومان ) وكان تامة.

- والجملة الفعلية ( كان يومان ) في محل جر بالإضافة.

---------------------------
12- ( هلمَّ جرّا )  معناها : ائتِ على هذا المنوال أو استمرْ ذلك. 

- هلمّ : ها : حرف للتنبيه - وهي اسم فعل أمر بمعنى ائتِ أو تعالَ او ضمّ نفسك.

- جرّا : فاعل مرفوع لاسم الفعل وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.

---------------------------

13- ( حسب ) معناها ( كافٍ ) لها حالتان مضافة وإما غير مضافة.

1- اسم مضاف معرب ويعرب حسب موقعه.

*- حسبُك اللهُ . مبتدأ مرفوع بالضمة – اللهُ : خبر مرفوع بالضمة.

*- اللهُ حسبي . خبر مرفوع بضمة مقدرة على الباء بسبب الإضافة إلى ياء المتكلم.  

 فائدة: 
1- إذا تساوى المبتدأ والخبر في التعريف أو التنكير كان الاسم الأول هو المبتدأ.

*- جاء محمدٌ حسبَك من رجل . حسبَك : حال منصوبة بالفتحة لأن صاحب الحال محمد (معرفة).

*- مررتُ برجلٍ حسبِك من رجل . نعت مجرور بالكسرة لأن المنعوت رجل (نكرة).

2- (حسبُ) اسم غير مضاف ويبني على الضم معناه (لا غير) ويعرب حسب موقعه. 

 *- رأيتُ رجلاً حسبُ . اسم مبني على الضم في محل نصب نعت لـ( رجلاً ).

 *- رأيتُ علياً حسبُ . اسم مبني على الضم في محل نصب حال لـ( علياً ).

 *- هذا حسبُ .  اسم مبني على الضم في محل رفع خبر للمبتدأ ( هذا ). 

14- ( فحسبُ ) الفاء زائدة للتزيين ( حسبُ ) اسم مبني على الضم وتعرب مثل السابقة.  

15- ( فقطْ )  الفاء زائدة للتزيين و ( قطْ ) مبنية على السكون.

*- تأتي بمعنى ( فحسب ) فتعرب مثلها. 

*- وتأتي بمعنى الفعل ( اكتفى ) فتكون الفاء حرف عطف،( أخذتُ درهماً فقطْ).

- أخذْتُ : فعل ماضي مبني على السكون والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل.  

- درهماً : مفعول به منصوب بالفتحة.

- فقطْ : الفاء حرف عطف – قطْ : فعل معطوف على الفعل أخذت لا محل له من الاعراب ، وتقدير الجملة ( أخذتُ درهماً فاكتفيتُ به ).     

16- ( رُبَّ ) حرف جر شبيه بالزائد ( لا يستغنى عنه ولكن ليس له متعلق كباقي حروف الجر الأصلية.   

أ- الاسم الوقع بعدها نكرة يعرب حسب موقعه من الجملة.

*-  مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً ( بعده جملة اسمية – أو فعلية فعلها لازم – أو فعلية والمفعول به موجود.              

-( رُبَّ غنيٍ اليومَ فقيرٌ غداً - ربّ طالبٍ مجتهدٍ نجح

*– ربّ رجلٍ كريمٍ أكرمته.

- ربّ : حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح.

- رجلٍ : مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً.

- كريمٍ : نعت مجرور بالكسرة.                                                

- أكرمته : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل – والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل. 

- والهاء : ضمير مبني على الضم  في محل نصب مفعول به.                       

- والجملة الفعلية ( أكرمته ) في محل رفع خبر المبتدأ .

*- مفعول به إذا كانت الجملة فعلية والمفعول به محذوف فيكون المجرور بعد (رب) هو المفعول به.   

*- ربّ رجلٍ كريمٍ أكرمت.

- رجل : مفعول به للفعل أكرمت مجرور لفظاً منصوب محلاً.  

ب- حذف ربّ بعد (الواو أو الفاء) ويبقى عملها.                      

   وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدولَه***عليّ بأنواعِ الهمومِ ليبتلي 

- الواو : نوعها (واو رُبَّ) حرف لا محل له من الإعراب.

- ليلٍ : مبتدأ مجرور بـ(ربّ) المحذوفة لفظاً ولكنه مرفوع محلاً.

ج- قد تجُر ضمير المفرد الغائب وتنصب بعدها  تمييزاً .

*- (رُبَّه رجلاً) . الهاء : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.  
 – رجلاً: تمييز للضمير منصوب.

- والخبر محذوف تقديره موجود أي ( ربّه رجلاً موجودٌ). 

د- قد تقع بعد أداة النداء ( يا ربّ مريضٍ زرت ) المنادى محذوف والتقدير يا قوم ُ رُبّ مريضٍ.

- مريضٍ: مفعول به مجرور لفظاً منصوب محلاً – زرْتُ : فعل وفاعل.

هـ- قد تقع بعد (ألَا) الاستفتاحية بتخفيف اللام  كما سيأتي: 

و- إذا لحقتها (ما) الزائدة تكفها عن العمل " رُبَما يودُ الذينَ كفروا لو كانوا مسلمين". 

- رُبَ: بتخفيف الباء حرف جر شبيه بالزائد لا عمل له بسبب اتصال (ما) به.

- ما: زائدة كافة وكل الحروف الزائدة دائماً تفيد التوكيد.

فائدة :
 تفيد (ربّ)  التقليل أو التكثير حسب المعنى المفهوم من السياق. 

1- التقليل: كما في قول الشاعر: 

   ألَا ربّ مولودٍ وليس له أبٌّ***وذي ولدٍ لم يلدْه أبوان      

- المولود الأول عيسى والثاني آدم عليهما السلام.

- ألَا: حرف استفتاح يفيد التنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب. 

- ربّ: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب يفيد التقليل.

- مولودٍ: مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً وخبره محذوف تقديره موجود.

- وليس: الواو زائدة – ليس: فعل ماضي مبني على الفتح فعل ناسخ واسمها (أبٌ)  مرفوع بالضمة.

- له: اللام حرف جر والهاء ضمير مبني في محل جر وهما (شبه جملة) في محل نصب خبر ليس مقدم 

-( والنحاة يقولون دائماً عن شبه الجملة متعلق بمحذوف ) وجملة ليس واسمها وخبرها في محل نعت مجرور لـ(مولودٍ).                                         

- وذي: الواو حرف عطف – ذي : معطوف على مولودٍ مجرور بالياء من الأسماء الخمسة وهو مضاف . 

- ولدٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.  

- لم يلْدَه: يلد : فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر بسبب التقاء الساكنين والهاء في محل نصب مفعول به.

-أبوان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ونون المثنى بدل من التنوين في الاسم المفرد (أبٌ).    

- وجملة ( لم يلده أبوان ) في محل جر نعت لـ( ولدٍ )                               

فائدة :
 الفعل ( لم يلْدَه ) هكذا ورد عن الشاعر وهو شاهد نحوي (ورد بسكون اللام وفتح الدال). 

2- وتفيد ( ربّ ) التكثير غالباً: كما قي الحديث الشريف:  

" يا رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٌ يومَ القيامةِ ".       

كما قلنا سابقاً التقدير:(يا قومُ ربّ كاسيةٍ) وكاسيةٍ: مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً والخبر (عاريةٌ).

- في الدنيا : مجرور بفي وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

والجار والمجرور ( شبه جملة ) في محل جر نعت  لـ (كاسيةٍ).

- يومَ: ظرف  زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف و (القيامةِ) مضاف إليه مجرور بالكسرة. 

فائدة: رأي آخر في (يارُبَّ) أداة النداء إذا أتى بعدها حرف فهي للتنبيه والأول أشهر. 

-----------------------------     

 17- أدوات التحضيض  وتفيد الطلب بقوة وهي ( هلّا – ألّا بتشديد اللام – لولا – ألَا بتخفيف اللام )، ويأتي بعدها الفعل المضارع.

*- " ألَا تحبون أن يغفرَ اللهُ لكم ) النور ( 22 ).

- ألا : تفيد الطلب بقوة أي : أحبوا                       

*-" لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون " النمل( 46 )أي : استغفروا الله . 

18- أدوات العرض  وتفيد الطلب برفق ولين وهي ( ألَا بتخفيف اللام كالسابقة – لو – أمَا بتخفيف الميم ).

*- (ألا تزورنا فنكرمَك) أي زُرْنا فنكرمَك،(لو تجلس معنا فتستفيدَ) أي:اجلسْ معنا.  

فائدة : أدوات التحضيض والعرض تفيد الطلب فهي من الأساليب الإنشائية.

*- جوابهما فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وواو المعية.      

*- قد تفيد التوبيخ " لولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله " الكهف 39

ويأتي بعدها الفعل الماضي (هلّا اجتهدتَ) توبيخ على الإهمال والندم على ما فات.

* - ألا تزورنا فنكرمَك.

- ألا :حرف للعرض: تزورُنا : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .

- نا : ضمير مبني في محل نصب مفعول به.           

- فنكرمَك : الفاء فاء السببية – نكرمَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة. 

-والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

- والمصدر المؤول من ( أنْ والفعل المضارع ) معطوف بالفاء على مصدر مفهوم مما سبق. 

-------------------------------------       

19- أدوات الاستفتاح ( ألَا – أمَا ) وتفيد التنبيه فقط ( لا تدل على الطلب).

(بتخفيف اللام والميم).

*-" ألَا إنّ أولياءَ الله لا خوفٌ عليهم ولا يحزنون " حرف استفتاح يفيد التنبيه

*- ألَا ليت الشبابَ يعودُ يوماً        فأخبره بما فعل المشيبُ   

------------------------                                         

20 - ( ها ) تأتي للتنبيه وتأتي اسم فعل بمعنى خُذْ .

أ- تفيد التنبيه وتدخل على أسماء الإشارة : هذه – هؤلاء – هذاك ).  

*- " قيل أَهكذا عرشُكِ "  النمل 42   

- قيلَ : فعل ماضي مبني على الفتح مبني للمجهول.

- أهكذا : الهمزة للاستفهام حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

- ها :حرف للتنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب (الألف تنطق ولا تكتب)

- كذا : الكاف حرف جر و( ذاْ ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر.

- ( هكذا ) شبه جملة في محل رفع خبر مقدم ( النحاة يقولون متعلق بمحذوف خبر تقديره كائن).

- عرشُك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف والكاف في محل جر مضاف إليه، وجملة ( أهكذا عرشك ) في محل رفع نائب فاعل.                                  

*- و تدخل ( ها ) على الضمير( ها أنتم أولاء – ها أنا ذا – ها أنا تائب ).

ب-(ها) اسم فعل ( هاك الكتاب ) اسم فعل أمر بمعنى خُذْ والكاف حرف خطاب . 

والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت – والكتابَ : مفعول به منصوب بالفتحة.

---------------------------

21 - أسماء تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف من لفظها والغرض التوكيد

 أ- ( تباً – ويحَه – ويلَه  – رغماً عن أنفه – كيداً - عجباً – هواناً – حجراً – يقيناً

  – حقاً - قطعاً – أيضاً – ألبتةَ –  رويداً – بلهاً – منعاً – قياماً – جلوساً .. .)  

 *- حقاً أنك كريم.

- حقاً : مفعول مطلق ( لفعل محذوف ) منصوب بالفتحة. 

- أنك: أنَّ : حرف ناسخ يفيد التوكيد والكاف ضمير مبني في محل نصب اسم أنّ.

- كريمٌ : خبر أنّ مرفوع بالضمة والمصدر المؤول من ( أن واسمها وخبرها ) في محل رفع فاعل للمصدر (حقاً).                      

* "وكان حقاً علينا نصرُ المؤمنين". الروم 47 . 

– حقاً : خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة ونصر: خبرها مرفوع.                

ب- مفعول مطلق مضاف ( ويلَه – ويحَه – بُعدَ الظالمِ – سُحقَ الظالمِ - معاذَ اللهِ – سبحانَ اللهِ – حاشَ اللهِ.  

*- ويحَه رجلاً . ويحَ : مفعول مطلق منصوب بالفتحة ليس له فعل من لفظه وهو مضاف والهاء مضاف إليه                

رجلاً : تمييز منصوب بالفتحة . 

ج- والآتي يُعرب مفعول مطلق  منصوب بالياء لأنه مثنى  وهو مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه وهي.  

- ( لبيك – سعديك – حنانيك – دواليك – حذاريك ...)  مفعول مطلق يفيد التكثير.

د- رويداً أخاك – بلهاَ الشرَ.

- رويداً وبلهاً : كل منها مفعول مطلق لفعل محذوف – بشرط أن تكونا منونتين .

- أخاك :مفعول به للمصدر منصوب بالألف من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف في محل جر بالإضافة. 

- الشرَ : مفعول به للمصدر بلهاً منصوب بالفتحة.                          

فائدة :-

 (رويدَ وبلهَ ) إذا أُضيفتا كانتا ( اسم فعل ) مثل: رويدَ أخاك - بلهَ الشرَ (بدون تنوين).

- رويدَ : اسم فعل أمر بمعنى : ( أمْهِلْه ) مبني على الفتح 
 – كذلك ( بلهَ ) بمعنى اتركْه - والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. 

- أخاك : مفعول به لاسم الفعل منصوب بألألف من الأسماء الخمسة. 

- الشر : مفعول به منصوب بالفتحة لاسم الفعل.

-----------------------------------                       

22- أسماء تُعرب حالاً منصوبة لفعل محذوف:                   

- ( فجأةً – بغتةً – يداً بيدٍ – قضَّهم بقضيضهم – وحدَه – وحدك .

*- طلع علينا فجأةً ( بغتةً ) حال منصوبة.         

*- جاء القومُ قضَّهم بقضيضهم – بعتُ يداً بيدٍ – جلس وحدَه – رجع المسافر عودةً على بدئِه.

*- كلمتُه فاهُ إلى فَيِّ ( فمه إلى فمي ).

- فاه : حال منصوبة بالألف من الأسماء الخمسة وهي مضاف.

- والهاء : ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

 فائدة :-

 ( هو نسيجُ وحدِه ) وحده : مضاف إليه مجرور لأن معناها ( نسيج أفراده ) اختلف المعنى عن الأولى.    

-هو : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ – نسيجُ خبره مرفوع وهو مضاف. 

----------------------------------------   

23- أسماء تعرب مفعولاً به منصوب :                         

*- ( أهلاً وسهلاً ) والتقدير : جئتَ أهلاً ونزلتَ سهلاً .

*- ( الاجتهاد الاجتهاد : أسلوب إغراء  - وكذلك أسلوب التحذير (الإهمالَ أيها الطلابُ) أي: احذر الإهمال.

- الاجتهادَ : مفعول به لفعل أمر محذوف تقديره ( الزمْ ) والاجتهاد الثانية توكيد لفظي.

*- الاسم الواقع بعد فعل التعجب وزن ( ما أفعَلَه ) مثل : ما أجملَ الربيعَ . مفعول به منصوب.  

---------------------------------------

24- إنْ باطلاً فباطلٌ .                        

-إنْ : حرف شرط جازم وفعل الشرط محذوف من كان واسمها تقديره (إن كان الشيءُ باطلاً ).

- باطلاً : خبر ( كان المحذوفة مع اسمها ) منصوب بالفتحة.                    

- فباطلٌ : الفاء واقعة في جواب الشرط لأنه جملة اسمية.     

- باطلٌ : خبر مرفوع بالضمة والمبتدأ محذوف تقديره (فهو باطلٌ).

*- وجملة فعل الشرط وجوابه في محل جزم بـ( إنْ الشرطية ).

25 - ( لا أبا لك ) قال زهير بن أبي سُلمى:                                 

    سئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعشْ     ثمانين حولاً - لا أبا لكَ – يسأمِ 

- لا : نافية للجنس ( حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

- أبا : اسم ( لا ) منصوب بالألف من الأسماء الخمسة وهو مضاف .

- لك : اللام حرف  زائد – والكاف : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

وخبر (لا) محذوف تقديره :( مفقود ) كما في البيت السبق فهي للمدح أو بمعنى:(لا مثيل لأبيك).

- وفي حالة الذم ( لا أبا لك موجود ) تكون دعاء عليه.        

2- إعراب آخر:( أبا ) اسم مقصور (آخره ألف) اسم (لا) النافية للجنس مبني على الفتح المقدر للتعذر في محل نصب.

- لك : جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر ( لا).

 والنحاة يقولون دائماً الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر. 

-------------------------   
الفرق بين (مَن وما ) في قسم (فوائد نحوية).

للتحميل اضغط هنا