الفرق بين من وما

الفرق بين (مَنْ) و (ما)

أولاً: (مَنْ وما) تتشابهان في خمسة أمور.
1- اسم موصول:
- "يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ". - "يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ".
2- اسم استفهام : "قال فمَنْ ربُّكما يا موسى". طه: 49
-  ما اسمُك؟. 
3– اسم شرط : "مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا". الإسراء:18
- "وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ". البقرة:197 
4– نكرة موصوفة: رُبّ مَنْ علمتَه هجاك.
رُبّ: حرف جر شبيه بالزائد
مِن: مبتدأ في محل جر – جملة (علمته) في محل جر نعت لمَن
- الجملة الفعلية (هجاك) في محل رفع خبر
*- رُبّ ما كرهته عاد عليك بالنفع. ما: مبتدأ في محل جر (مثل إعراب السابقة).
ملحوظة: من وما نكرة لأن بعد رُبّ مباشرة يأتي اسم نكرة.
5– نكرة تامة: أي غير موصوفة ولا مضافة.
*- رُبَّ مَنْ هجاك اليوم. أي رب إنسانٍ هجاك اليوم
من : مبتدأ وجملة هجاك خبر ومن غير موصوفة كالمثال السابق.
*- رُبَّ ما عاد عليك بالنفع. والتقدير : رُبّ شيءٍ.
ثانياً:- تختص (ما) في أمور منها.
1- ما:التعجبية ( ما أجمل الربيعَ!.
2- ما: نافية "مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ"
3– ما: كافة تتصل بـ(رُ بّ وإنّ  وأخواتها ) وتكفها عن العمل
*- "رُبَما يودُ الذين كفروا لو يكونوا مؤمنيين"  - " إنّما المؤمنون إخوة".
4– زائدة:
ما الزائدة " فَبِما رحمةٍ من الله لِنْتَ لهم" - "مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقوا"
5- مصدرية : أعجبني ما فعلتَ . والتقدير أعجبني فعلُك.
6- مصدرية ظرفية في قول الشاعر:
ترى الناسَ ما سرنا يسيرون خلفنا *** وإنْ نحن أومأْنا إلى الناسِ وَقفوا
التقدير: (مدة سيرنا).
7- تتصل بـ(حيث) وتحولها إلى اسم شرط جازم (حيثماتجلس أجلس)
8-  تحويل أداة الشرط ( لو) من الامتناع  إلى معنى التحضيض بعد اتصال ما بها وحينئذً يأتي بعدها فعل وليس اسم.
- قال تعالى:  " لَوْمَاتَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ". الحجر:7  
والتقدير: اِئْتنا بالملائكة
9- تقع صفة ( قل شيئاً ما ) والتقدير (شيئاً قليلاً) غير محدد مبهم
– جاء فلان لأمرٍ ما .والتقدير (أمر عظيم).
ملحوظة: أنواع (ما) ذكرنا منها 9+5 =14


ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

عزيزي الزائر:
أهلاً وسهلاً بك اكتب ملاحظاتك أو سؤالك أو راسلنا على صفحة النحو والصرف:
https://www.facebook.com/arabicgrammar1255/

  •  علامات الأسماء وعلامات الأفعال
    علامات الأسماء وعلامات الأفعال

  •  معلقة زهير بن أبي سلمى
    معلقة زهير بن أبي سلمى

  • البحر الوافر علم العروض
    البحر الوافر علم العروض

  • في بيته يؤتى الحكم
    في بيته يؤتى الحكم

  • الحديث ذو شجون
    الحديث ذو شجون

  • أم المؤمنين عائشة بعد موقعة الجمل
    أم المؤمنين عائشة بعد موقعة الجمل

  • جاؤوا على بكرة أبيهم
    جاؤوا على بكرة أبيهم

  • إن ‌المعافى غير مخدوع
    إن ‌المعافى غير مخدوع

جميع الحقوق محفوظه © الإشراق1

تصميم الورشه