المجاز المرسل علاقات المجاز المرسل

علاقات المجاز المرسل  

 موضوعات علم البيان التشبيه والاستعارة والمجاز المرسل والكناية.

المجاز المرسل: 

1- قال تعالى:" وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللَّهِ" المائدة:38  

كلمة المجاز : أيديهما : المقصود ( الكف ) جزء منها -  العلاقة بينهما (كلية).

حكم القطع يكون قطع الكف وليس اليد كلها ذكر الكل (اليد) وحذف الجزء (الكف).

  - وُلد المتنبي في الكوفة

  الكوفة : المقصود جزء منها العلاقة  : كلية. 

 الميلاد يكون في بيت أو مستشفى في جزء من المدينة أو القرية ذكر الكل وحذف الجزء وهو المقصود .

 2- " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ " الأنفال:60 

  رباط الخيل : المقصود الأسلحة والعتاد . العلاقة : الجزئية .

 رباط الخيل جزء من السلاح والمعدات ذكر الجزء وحذف الكل وهوالمقصود.

 ---------------------------

3- " وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً " . الإنسان : 17  

  كأساً : المقصود ( الشراب ) . العلاقة (محلّية)

 - الكأس مكان للشراب ذكر المكان وحذف الشراب

 - " وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها " يوسف : 82 

  القرية : المقصود ( أهلها ) ، العلاقة (محلّية).

 والسؤال موجه لأهل القرية لأنّ القرية لا تعقل فالقرية محلّ ومكان للناس

4- " إنّ الأبرار لفي نعيم . وإنّ الفجار لفي جحيم".

 نيعم وجحيم:المقصود المكان الذي يحلّ فيه النعيم ويحل فيه الجحيم، العلاقة:الحالّيّة.

 *- أعيشُ في رغد .  المقصود : مكان  حالٌّ فيه رغد . العلاقة : الحالّيّة.

 *- " ففي رحمة الله هم فيها خالدون " آل عمران:107 

  رحمة : المقصود الجنة العلاقة : الحالّية.

  الجنة مكان تحلّ فيه الرحمة.

 --------------------------

5- " يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ " الفتح : 10 

   يد الله : المقصود ( قدرة الله وقوته)  العلاقة : سببية؛ لأن اليد سبب في القوة.

6- " وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً " غافر : 13 

  رزقاً : المقصود ( المطر ) العلاقة : مسببية؛ لأن الرزق مسبب عن المطر

 ------------------------------

7- " إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً " طه : 74 

 مجرماً : المقصود (الإجرام في الدنيا ) . العلاقة : اعتبار ما كان عليه في الدنيا

- " وآتوا اليتامى أموالهم " المقصود ( سن البلوغ ) علا قة : اعتبار ما كان.

 دفع الأموال عند بلوغهم سن الرشد فعبر عن البلوغ سن الرشد باليتامى على اعتبار

 ما كانوا وهم صغار.

8- نشعلُ النار طلباً للدفء.

 النار : المقصود ( الحطب ). العلاقة : اعتبار ما سيكون.

 نحن نشعل الحطب وبعدها يصير ناراً.

 - "إنّي أراني أعصر خمراً" المقصود (عنباً) علافة: اعتبار ما سيكون

 يُعصر العنب أولاً وبعد تجهيزه بطرق مناسبة يصبح خمراً في المستقبل.

الاستنتاج

1- المجاز المرسل تعبير مجازي غير حقيقي وهو لفظ استعمل في غير معناه الحقيقي لمعنى آخر مجازي أو معنى جديد .

2- سبب تسميته بالمرسل لأن علاقات المجاز متعددة وليست مقيدة في علاقة واحدة

  كعلاقة  المشابهة.

3- نحدد العلاقة من الكلمة المذكورة، فإذا كانت كلية والمحذوف الجزء تكون كلية والعكس.

  - وإذا كانت الكلمة المذكورة السبب فهي سببية والعكس ...

سر جمال المجاز المرسل : الإيجاز - إعمال الفكر. 

شاهد الفيديو التالي:

تدريبات المجاز المرسل: 

من هنا