البدل أنواع البدل

أنواع البدل

1- البدل المطابق 

 أ- قال تعالى:”إنّ هذا لفي الصحفِ الأولى. صحفِ إبراهيمَ وموسى ”. 

 ب- القائدُ خالدُ بنُ الوليدِ سيفُ اللهِ المسلول .

 ج- قال تعالى:”إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ”. 

 د- قال تعالى:“ وأسروا النجوى الذينَ ظلموا ”. 

2- بدل التفصيل

 أ- الدهرُ يومانِ: يومٌ لك ويومٌ عليك . 

ب- يعيش الإنسانُ على الأسودين : الماءِ والتمرِ.

 ج- فصولُ السنةِ أربعةٌ : الشتاءُ والربيعُ والصيفُ والخريفُ.

3- بدل بعض من كل:

 أ- أكلتُ الرغيفَ نصفَه.  

ب- ضربتُ الأفعى رأسَها .

ج – أعجبني القاهرةُ آثارُها.

4 - بدل الاشتمال:

 أ- أعجبني المنزلُ لونُه .  

 ب- أطربني البلبلُ صوتُه. 

 ج- سطعت الشمسُ ضياؤُها. 

د - انتفع الطالبُ بالأستاذِ علمِه. 

هـ - استمعْتُ إلى القاضي عدلِه. 

و- انتشر الوردُ عبيرُه. 

الشرح والتوضيح:

1- البدل تابع وذكر المُبدل منه قبله ليس مقصوداً لذاته وإنما ذُكِر تمهيداً للمقصود وهو البدل (مُبدل منه + بدل).

*-(الصحف الأولى) المُبدل منه ذُكر توطِئة  للبدل المقصود وبيانه(صحف إبراهيم)

*-(الرغيف)  ليس المقصود ذاته من الكلام  ولكنّ المقصود ذاته هو البدل (نصفه)

وإنما ذُكر (الرغيف) المُبدل منه تمهيداً للبدل لأن المقصود أكل نصفه لا كل الرغيف (تحديد النصف)

2- الغرض من أسلوب البدل  يتبين مما سبق ما يلي:

أ - التوضيح والتعيين

- (البدل) هو المقصود بدون استخدام أي أداة وإنما مفهوم من سياق الكلام

- الصحف الأولى متعددة ولكن تم تعيين منها صحف إبراهيم.

- (القائد) هناك كثير من القادة ولكن تم تعيين منها (خالد)

ب- أكثر إثارة في نفس السامع.

ج- توكيد الكلام  بذكر الشيء مرتين مرة يكون من ضمن المبدل منه ومرة منفرداً

(خالد) ذُكِر مرتين مرة مع ( القادة) المبدل منه  ومرة منفرداً

و(صحف إبراهيم) ذُكرت مرتين مرة مع (الصحف الأولى) ومرة أخرى منفردة،

و(الذين ظلموا) ذُكروا مرتين مرة مع (واو الجماعة) ومرة أخرى منفردين.

و(الرغيف نصف) النصف مرة ضمن الرغيف ومرة منفرداً، وهكذا..

3- أنواع البدل

أ- بدل مطابق أو بدل كل من كل

(البدل مطابق للمبدل منه نفس معناه ويدل عليه تماماً)، ومنه

*- بدل اسم ظاهر من اسم آخر (القائد خالد) – الصحف الأولى صحف إبراهيم).

*- بدل من اسم الإشارة ( إن هذا القرآن..).

*- بدل اسم ظاهر من الضمير (الذين ظلموا) بدل من واو الجماعة في (أسرّوا).

ب- بدل تفصيل أو بدل مطابق

ذكر الشيء عام ثم الحاجة إلى التفصيل، مثل: (يوم لك ويوم عليك) تفصيل للمبدل منه (يومان) و(الماء والتمر) تفصيل للأسودين.

ج- بدل بعض من كل ( نصفه ورأسها وآثارها) جزء لا يتجزأ من الكل (الرغيف والأفعى والقاهرة) ولكن هذا الجزء يمكن فصله عن الكل مثل فصل النصف أو الربع أو الثلث عن باقي الرغيف وفصل الرأس عن الأفعى  وفصل الآثار عن القاهرة ويشتمل البدل على ضمير يعود على المُبدل منه ويطابقه.

د- بدل اشتمال: وهو مما يشتمل عليه المبدل منه ولازم من لوازمه لا ينفصل عنه ويلحقه ضمير يعود على المبدل منه.  

ملحوظة:

ويلحق ببدل الكل وبدل البعض بدل الجملة من الجملة أو الفعل من الفعل

أو الجملة من المفرد والعكس حسب سياق الكلام، كقوله تعالى:

-"وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". الفرقان: 68- 96

بدل كل من كل مضاعفة العذاب هي الآثام.

-" أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ . أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ". الشعراء:132- 133

بدل بعض من كل (الأنعام والبنين جزء مما تعلمون).

- بدل مفرد من جملة كما في قوله تعالى:

" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا . قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ". الكهف:1-2

قيّماً : بدل من جملة (ولم يجعل له عوجا) وهذه الجملة معناها (مستقيماً).

فائدة:

- إذا تقدم البدلُ على المُبدل منه نلاحظ ما يلي:

1- القائدُ خالدُ بنُ الوليد سيفُ الله المسلول. بدل مطابق

- خالدُ بنُ الوليد القائدُ سيفُ الله المسلول .  (نعت).

 *-  إنّ هذا الرجلَ كريمٌ . (بدل).

 - إنّ الرجلَ هذا كريمٌ .   (نعت).

2- الدهرُ يومان : يومٌ لك ويومٌ عليك. يومان: خبر - يوم:بدل

   - (الدهر يوم لك ويوم عليك) خبر

3- أكلتُ الرغيفَ نصفَه (بدل) - أكلتُ نصفَ الرغيفِ. مضاف إليه

  - ضربتُ الأفعى رأسَها (بدل)- ضربتُ رأسَ الأفعى . مضاف إليه

4-استمعتُ إلى البلبلِ صوتِه . بدل اشتمال

- استمعتُ إلى صوتِ البلبلِ.  مضاف إليه.

*- عند حذف المبدل منه يأخذ البدل حكمه الإعرابي).

نموذج إعراب:

1- "يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ". البقرة:217

- يَسْئَلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون من الأفعال الخمسة

 واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل

- الكاف : ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

- عَنِ الشَّهْرِ: جار ومجرور والْحَرامِ : صفة (نعت) للشهر علامة جرهما الكسرة.

- قِتالٍ: بدل من الشهر علامة جره الكسرة.

- فِيهِ: جار ومجرور شبه جملة في محل جر صفة لـ(قتال).

- قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

- قِتالٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة نكرة موصوفة بـ(كبير).

 - فِيهِ: جار ومجرور  شبه جملة في محل رفع خبر أو متعلق بمحذوف خبر

- كَبِيرٌ: صفة (نعت) والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول.

2- أطربني البلبلُ صوتُه.

أطربني: فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به

 البلبلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 صوتُه: بدل اشتمال مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف

والهاء في محل جر مضاف إليه.